Бразилия, изправена пред призиви за репарации, бори се с болезненото наследство на робството

РИО ДЕ ЖАНЕЙРО — Изпълнителният шеф за институционалните връзки в бразилска държавна банка взе микрофона пред към 150 души на конгрес за наследството на робството в неговата страна, която отвлече повече африканци за насилствен труд, в сравнение с която и да е друга нация.

„ Днешната Банка на Бразилия моли чернокожите за амнистия “, сподели Андре Мачадо пред най-вече чернокожата аудитория в Portela учебно заведение по самба в Рио де Жанейро.

„ Пряко или непряко, цялото бразилско общество би трябвало да се извини на чернокожите за този печален миг от нашата история “, сподели той, прочитайки изказване пред членовете на публиката които седяха и гледаха от пластмасови столове, очите им бяха вперени в него.

Бразилия — където повече от половината население се самоопределя като чернокожи или двурасови — дълго се съпротивляваше да се преценява с предишното си. Това отвращение стартира да понижава.

Обществените прокурори започнаха да проверяват Bank of Brazil, втората по величина финансова институция в Латинска Америка по активи, с 380 милиарда $, за историческите й връзки с търговията с плебеи. Тяхното следствие може да докара до рекомендация, съглашение или завеждане на правни дейности и те поканиха Банката на Бразилия да стартира разговор с чернокожите в учебното заведение Portela в работническия квартал Мадурейра.

Гислайн Алмейда е Куня, нравствен лидер на афро-бразилската вяра Умбанда, пътува от амазонския град Белем за това, което тя назова „ исторически миг “. Тя приветства извинението и оповестяването на ограничения, макар че банката не даде обещание обезщетение.

„ Дойдох да кажа — на свещената земя на Портела — че, да, желаеме репарации, “ сподели Куня.

Бразилия пороби повече хора от Африка, в сравнение с всяка друга страна; близо 5 милиона отвлечени африканци са слезли в Бразилия, повече от 12 пъти повече от броя, отведен в континенталната част на Северна Америка, съгласно оценки от базата данни за трансатлантическата търговия с плебеи. Бразилия беше последната страна в Западното полукълбо, която отстрани робството през 1888 година

Валонго Уорф в Рио, който ЮНЕСКО назовава „ най-важната физическа диря от идването на африкански плебеи на американския бряг континент “, е разкопан едвам през 2011 година

Дискриминацията остава, а чернокожите и двурасовите бразилци е по-вероятно да бъдат небогати, хвърлени в пандиза и да умрат принудително. По-малко от една трета от управническите позиции се заемат от тези групи и те съставляват една четвърт от представителите в Долната камара на Конгреса на Бразилия.

На 7 декември сенатска комисия изслуша специалисти, които настояват, че Бразилия би трябвало да даде приоритет на обезщетенията. И когато карнавалът стартира идната седмица, учебно заведение по самба, дефилиращо пред десетки хиляди фенове и още милиони телевизионни фенове, ще показа историята на негър мъж, чието семейство търси обезщетение.

Зараждащата се Бразилия врявата за репарации се причислява към съществуващите придвижвания в чужбина. В Съединени американски щати, Ню Йорк, Калифорния и Илинойс са основали работни групи по въпроса. През ноември Африканският съюз си партнира с карибските страни, с цел да образува „ единен фронт “, за да убеди европейските народи да платят за „ исторически всеобщи закононарушения “. Институции като Харвардския университет и Bank of England се изправят против историческите си връзки с търговията с плебеи, макар че нито една от тях не е одобрила директни финансови репарации.

И през 2021 година президентът Джо Байдън изрази поддръжка за федерална комисия да изследва народен проект за репарации за чернокожите американци, само че той не поддържа нито едно от напъните на щатско равнище.

Такива полемики в Съединени американски щати въодушевиха бразилската организация с нестопанска цел Educafro да съди федералното държавно управление през май 2022 година, сподели пред Асошиейтед прес Ирапуа Сантана, юристът, завел делото. Организацията, която се бори за по-добър достъп до обучение за чернокожи и двурасови бразилци, упорства за опрощение и фонд за битка с расизма, наред с други ограничения.

Бразилия от дълго време се представяше като приобщаваща народна власт които бяха оставили расизма зад тила си. Едва през последните десетилетия имаше съгласувани старания за обществено развенчаване на този мит. Досега страната се е справяла най-много с наследството на робството посредством утвърдителни дейности, изключително със своя закон от 2012 година, който задължава държавните университети да резервират избран брой места за чернокожи.

Но мнозина отдясно настояват, че минало е без значение и отхвърлят ​​дължимото обезщетение. Те евентуално ще се опълчват на всеки необятно публикуван напън за репарации.

„ Какъв дълг? Никога не съм поробвал никого в живота си “, сподели Жаир Болсонаро в телевизионно изявление през 2018 година, месеци преди да завоюва президентския пост. Бившият водач и сегашен знаменосец на десните сложи под въпрос основата за квотите, като сподели, че чернокожите и белите хора би трябвало да бъдат третирани еднообразно. През октомври неговият наследник предложи преустановяване на квотите, учредени на раса, и съвсем една трета от сенаторите поддържаха мярката.

Застъпниците за по-нататъшно възмездие не са съгласни.

„ Изправени пред ужаса на 350 години иго, квотите са незадоволителни. Трябва да разтеглим полемиката за репарациите “, сподели юристът Умберто Адами, президент на Комисията за расово тъждество към Бразилския адвокатски институт.

Тези претенции за репарации се чуват за първи път в публични, видни места е частично отражение на политическия климат, въведен от левия президент Луис Инасио Лула да Силва, който встъпи в служба през януари 2023 година Миналата година прокурорите започнаха следствие на Bank of Brazil, която сътрудничи.

Нейният максимален акционер в един миг е бил Хосе Бернардино де Са, търговец на плебеи, виновен за превозването на към 19 000 африканци до Бразилия, съгласно историческо проучване, което провокира следствието на прокурорите. Жоао Енрике Улрих, който през 1842 година беше заловен да ръководи робинска казарма в столицата на Ангола, беше шеф на банка в продължение на съвсем десетилетие.

В допълнение към извиненията, Bank of Brazil разгласи ограничения за улеснение на работните места за чернокожи хора и сподели, че „ работи интензивно, с цел да се опълчи на структурния расизъм. “

Бразилската централна банка отхвърли искане за изявление, като вместо това препрати AP към нейното изказване от 18 ноември, прочетено в Portela и скорошна самодейност за финансиране на планове в интерес на чернокожи дами.

Лула назначи Тарсиана Медейрос да управлява банката и тя е първият нейн негър президент. Той се ангажира да продължи расовото тъждество и сътвори първото министерство в страната, отдадено на казуса.

Семейството на Жоао Кандидо, който е служил във флота две десетилетия откакто Бразилия отстрани робството, се надява по-отзивчивата изпълнителна власт най-сетне ще чуе молбите им.

След като стана очевидец на бичуване на моряк, Кандидо поведе протест против постоянното бичуване от офицери през 1910 година Той и неговите сътрудници бунтовници бяха измъчвани и единствено двама оцеляха — в това число Cândido. Изгонен от флота, той и фамилията му пропуснаха пенсии и покачвания, след което изпадна в беднотия, съгласно прокурора Хулио Араухо, който също управлява следствието на Bank of Brazil.

Семейството на Кандидо упорства за обезщетение от федералното държавно управление. Те също по този начин желаят той да бъде въведен в формалния мавзолей на героите на нацията, сподели Адалберто Кандидо, 85-годишен, единственият жив наследник на моряка, в изявление в Сао Жоао де Мерити, в покрайнините на Рио.

Репарации „ би имало значение, тъй като ние сме непретенциозно семейство. Винаги сме получавали минималната заплата, което в тази страна е смешка “, сподели Кандидо, който стартира работа на 14. Той приказва пред последния дом на Кандидо, където пъстър стенна живопис изобразява историята му.

Тази история ще заеме централно място в един от най-добрите карнавални паради. В склада, където школата по самба Paraiso do Tuiuti конструира своите великански плувки и създава моряшки костюми със златни пайети, изобилстват препратки към робството - като да вземем за пример отпечатък на френския художник Жан-Батист Дебрет, изобразяващ бичуван плебей.

Джак Васконселос, който сътвори тематиката за учебния церемониал, сподели, че е решил да уважи Кандидо, тъй като насилието, напомнящо робството, продължава да се случва. Той цитира бичуването на черен разносвач с кучешка каишка от бяла жена в Рио предходната година.

Този разносвач ще играе като Кандидо по време на парада, който има за цел да помогне на обществото да си спомни робството - една форма на обезщетение, сподели Васконселос.

„ Но ние също би трябвало да се борим за осезаеми компенсации, а освен да способстваме за паметта “, добави Васконселос.